Un mundo mejor
¡Maravilloso mundo, mundo nuevo! Aldous Huxley
¡Oh, qué maravilla!
¡Cuántas criaturas bellas hay aquí!
¡Cuán bella es la humanidad! Oh, mundo feliz,
en el que vive gente así. - Shakespeare en La tempestad
Huxley publicó su distopía en 1932 y desde entonces se han ido haciendo posibles y materializando bastantes de las ficciones que adelantó. En 1962 publicó La isla, una utopía que intentaba ser el contrapunto de Un mundo feliz, pero que ha tenido menos éxito, tanto en lo literario como en la realidad.
Por mi parte voy a esbozar unas ideas, cercanas a una utopía por su dificultad, pero plausibles si se tiene voluntad, poder y tiempo, contando con las capacidades de la ciencia y la técnica actuales y previsibles.
Modelo de un mundo mejor, plausible, a partir del año 2025
Se trata de hacer un esquema de cómo podría ser un mundo sostenible y con un grado de bienestar razonable para todos o la mayoría de los humanos. Son líneas generales, para hacernos una idea a partir de algunas de las variables más significativas.
Doy por supuesto que aguantan, más o menos, los parámetros que hacen posible la vida humana en los próximos años hasta que se alcance el modelo. Modelo que está basado en el siguiente decálogo:
1. La Humanidad como sujeto con un objetivo básico vital: supervivir amando
2. Un principio ético universal: es bueno/mejor lo que sea bueno/mejor para el objetivo básico vital
3. Una Constitución y una Autoridad mundial
4. Diversidad grupal y cultural
5. Egoísmo/altruismo inteligente a todos los niveles
6. Paternidad responsable
7. La mayor autarquía posible
8. Bienestar material con austeridad personal para todos, según sus circunstancias y culturas
9. Promoción de virtudes y valores universales y reprensión de faltas y delitos contra la humanidad
10. Máxima libertad individual
Principales elementos a desarrollar:
1. Una Constitución humana
Dicha constitución recogerá, al menos, los siguientes aspectos:
a) La existencia de la Humanidad como sujeto, compuesto por todos los seres humanos vivos en cada momento.
b) Que todos los seres humanos, por serlo, tienen como finalidad y objetivos básicos vitales la supervivencia y el bienestar de la humanidad, y por tanto el deber y el derecho de hacer u omitir lo que sea bueno/mejor para estos objetivos.
c) Todas las personas tienen la misma dignidad y los mismos deberes y derechos, a ejercer según sus circunstancias y las de su entorno.
d) Existirá una Autoridad Mundial y un Consejo Ético, ambos elegidos por todos los países o por una mayoría amplia suficiente.
e) Esta Autoridad y su Consejo, teniendo en cuenta los riesgos y fortalezas de la humanidad, tanto inmediatos como previsibles, establecerán y mantendrán actualizadas y operativas las normas que desarrollen los puntos anteriores
2.Modelo de sociedad mundial
En principio se mantendrán los estados y naciones existentes en el momento de firmar la constitución mundial. Los posibles conflictos se resolverán por la Autoridad Mundial con los criterios del punto 1b.
También se mantendrán las religiones, asociaciones, partidos políticos y todos los entes y sociedades públicos y privados cuya existencia no amenace de forma flagrante los objetivos del punto 1b.
Todos los entes citados, públicos y privados, procurarán funcionar con la máxima eficacia y eficiencia buscando el mayor bienestar material y espiritual posible para sus miembros actuales y futuros.
En cualquier caso, todos los estados y naciones y los grupos y colectivos citados deben adaptar sus leyes, normas usos y costumbres para que favorezcan y no perjudiquen a los objetivos del punto 1b. Para ello seguirán, en lo que precisen, las normas e indicaciones de la Autoridad Mundial y del Consejo Ético. Por lo que conozco, los objetivos básicos son buenos para los fines trascendentes de los creyentes. Y también para la felicidad terrenal de creyentes y no creyentes.
No existirán ejércitos nacionales ni armas pesadas. Solamente se conservarán los cuerpos policiales necesarios para mantener el orden público y garantizar el cumplimiento de las normas y leyes en vigor. Se ahorran las guerras y el costo y la contaminación de producir y mantener las armas, aviones, barcos, etc. Las fábricas y las personas que se ahorran se destinan a producir otros bienes y servicios necesarios.
3. La población
El número, tipo y distribución de las personas vivas en cada momento es uno de los factores que más influyen en la calidad de vida y en el riesgo de autodestrucción por armas letales y por problemas ambientales. Enuncio algunas ideas:
a) La paternidad responsable. La especie humana ha llegado a los más de 8.000 millones de individuos actuales siguiendo instintivamente, como el resto de los seres vivos, la misma inclinación a multiplicarse tanto como les permiten sus medios de subsistencia. Según los creyentes del Libro esta tendencia está recogida en el mandato del Génesis de “creced y multiplicaos y llenad la Tierra” y a los humanos les pide también cuidar lo creado.
En cualquier caso, parece claro que los humanos tenemos el deber y la capacidad de intentar que el número, condiciones y distribución de la población global y grupal sean los óptimos para que la humanidad no se extinga y para que todas las personas, convivan con el mayor bienestar posible. Copio una definición de población óptima para un país, que puede extenderse al mundo:
La población óptima de un país es aquella que tiene mayores probabilidades de producir una calidad de vida buena y sostenible para sus habitantes sin afectar negativamente la calidad de vida de las personas que viven en otros países ni de las personas que vivirán en tiempos futuros.
Preparando este artículo he descubierto una asociación inglesa fundada en 1991 con el nombre de Optimum Population Trust, que ahora se llama Population Matters, y según Wikipedia promueve la reflexión sobre el impacto del crecimiento de la población en el medio ambiente. Considera que una población mundial óptima o sostenible estaría entre 2.700 y 5.100 millones, teniendo en cuenta para esta horquilla la emisión de CO2 y dos tipos de estilo de vida con mayor o menor consumo.
Calcularon también la población óptima de 150 países. Para el Reino Unido con una población de 61,3 millones en 2010, la población óptima podría oscilar entre 17 y 27 millones según la emisión de Co2 y los estilos de vida. En España, con una población en 2010 de 40 millones la población óptima estaría entre 13 y 23 millones. En 1.941, año de mi nacimiento, España tenía 26 millones y ahora somos casi 50.
Aunque no estoy de acuerdo con parte de lo que dicen, recomiendo ver los datos y estudios de Population Matters, según los cuales se puede llegar sin traumas a la población óptima en un periodo no largo de tiempo.
En cuanto a la paternidad responsable individual, en la conferencia de la ONU de 1975 en México se dice:
Toda pareja y todo individuo tiene el derecho de decidir libre y responsablemente si habrá o no de tener hijos y de determinar su número y espaciamiento, así cómo de recibir información, educación y medios para hacerlo.
Y en la parte dispositiva insta a los gobiernos a que:
Pongan a disposición de todas las personas la información y el asesoramiento necesarios e instalaciones y servicios adecuados de fácil acceso para permitir a las mujeres que lo deseen decidir acerca del número y espaciamiento de sus hijos y, más aún, preparar a los jóvenes para una paternidad responsable.
Creo que existe acuerdo global en el fondo pero diferencias en la motivación y los medios entre la postura de la ONU y la de las religiones bíblicas. Trato esta importante cuestión en la web, en mi artículo Presente y futuro humanos, puntos 3.5. y 3.6 sobre el número y calidad de vida de la población, la sexualidad, la familia y la procreación.
b) Las migraciones. Todas las personas deben ser libres para moverse por todo el mundo. Pero los países pueden y deben tener la capacidad para decidir sobre quién y para qué atraviesan sus fronteras. Cada país es responsable del bienestar de sus ciudadanos y de contribuir a los objetivos mundiales y por ello debe tener capacidad para desarrollar sus propias políticas. Sin perjuicio de que, por interés general humano y de los países de origen y destino, se establezcan políticas migratorias permanentes o temporales con la orientación y control de la Autoridad Mundial y su Consejo.
c) Turismo y residencia. Se debe tender a suprimir o reducir el turismo habitual. Esta actividad supone utilizar medios de transporte altamente consumidores de energía y contaminantes. Y altera la convivencia y el hábitat de los receptores.
Con los sistemas actuales se pueden conocer las maravillas de nuestro mundo en las pantallas de los aparatos instalados en nuestras casas o entorno. Y todos los países tienen lugares donde hacer turismo con desplazamientos cortos.
En otro sentido, puede ser recomendable que los países menos poblados y con mejores condiciones de vida natural, admitan como residentes permanentes a jubilados o similares de otros países con peor hábitat y más poblados.
4. Economía y sociedad
Parece bueno que se mantenga y propicie la diversidad de culturas existente y su evolución libre y natural. Pero priorizando los siguientes principios universales:
a) Austeridad individual. Bienestar personal suficiente ajustado a las normas de cada colectivo sin excesos ni despilfarros. No parece bueno tener más cantidad de bienes de consumo (aparatos domésticos, vestuario, mobiliario, etc.) que los necesarios para una vida digna. Ni inmuebles u otros bienes poco o nada utilizados. Evitar el consumo innecesario y la ostentación.
b) Producir y consumir solamente el tipo de bienes y servicios que sean más convenientes para una vida digna de las personas según sus culturas. Y que sean menos contaminantes en su fabricación, transporte y uso. Parece que se puede prescindir de los yates y coches de lujo, las motos de agua, los aviones privados, etc.
c) Tender a la autarquía de los países. Muchos países actuales tienen capacidad para producir la mayoría de los bienes que su población óptima necesitaría para vivir dignamente. Y mucha de esa población seguramente puede estar ocupada y ser feliz dedicándose a producir el tipo de bienes y servicios mejor adaptados a su hábitat usando las técnicas más adecuadas para la conservación y mejora de su entorno. Y si tienen que importar bienes se debería procurar que sea de los países más cercanos y con más fácil transporte. O ensanchando el espacio de la autarquía mediante acuerdos con los vecinos.
d) Energía. Con las medidas enunciadas creo que se reduciría sustancialmente el consumo de energía de fuentes no renovables y contaminantes. Para la población óptima y para los usos y actividades que queden no parece que la energía sea problema grave teniendo en cuenta las muchas posibilidades actuales y en desarrollo.
e) Sistemas políticos y económicos. Cada país puede seguir con los que tenga actualmente: democracias de distintos tipos, capitalismo, comunismo, repúblicas, monarquías, dictaduras, etc. La única condición es que asuman el principio ético universal y las obligaciones y normas que supone la pertenencia de cada país a la humanidad.
f) Leyes, usos y costumbres. Todos los países, religiones, grupos y colectivos pueden tener sus propias leyes, usos y costumbres. Que solamente estarán limitados por lo que suponga ir en contra de la libertad y los deberes y derechos individuales para seguir las normas derivadas del principio ético universal que, recuerdo, tiene al altruismo/amor como elemento prioritario.
g) Ecología. La relación de los humanos con su entorno es una cuestión vital y su gestión debe ser prioritaria para la Autoridad Mundial y su Consejo. La ecología debe ser una ecología humana, teniendo como finalidad prioritaria la supervivencia y bienestar de los humanos actuales y futuros. Y para ello se deben cuidar todos los hábitats: el suelo, la atmósfera, el agua… y muy especialmente los otros seres vivos animales y vegetales. Con los medios y técnicas actuales no es difícil si se ponen en marcha el resto de las aplicaciones.
h) Ingenierías genéticas. Es importantísimo el desarrollo y buen uso de estas técnicas en sus diversas aplicaciones:
En las defensivas para prevención y cura de enfermedades y malformaciones
En las proactivas para mejorar las capacidades humanas en nuestro hábitat actual o parecido. Los límites los pondría la ciencia y el principio ético universal
En las defensivas y proactivas para el mantenimiento y mejora de los hábitats humanos actuales o posibles
Para la adaptación de los humanos a otros hábitats, tanto en esta Tierra si se pueden prever los riesgos, como para poder habitar en otros lugares
Todas las especies tratan de evolucionar para adaptarse a los cambios de su entorno y a la vez influyen en ese entorno y lo modifican. Algunas especies de hormigas son un ejemplo clásico. Los humanos lo hemos hecho: desde los primeros agricultores y ganaderos mejoradores de plantas y animales, hasta las modernas intervenciones directas en el genoma de los seres vivos incluidos los propios humanos. Y lo debemos seguir haciendo; con la ventaja de que ahora tenemos claro el objetivo y el talante: la propia supervivencia y el altruismo/amor.
¿Cómo llegar a este modelo?
En el capítulo octavo del Informe sobre la vida humana (en la página 87 sobre el escenario preferible), resumo las cosas a hacer y un posible calendario. Técnicamente no es difícil si la Tierra aguanta a los humanos durante unos 50 años desde que se ponga en marcha el proceso.
Estas ideas se harán explícitas pronto: por medio de algún sabio que las “vea” y difunda o por eclosión.
El altruismo/amor seguirá creciendo y algún tipo de Autoridad mundial se establecerá: por acuerdo pacifico de los estados o después de una guerra mundial con millones de muertos.
Tarde o temprano la humanidad tenderá a este diseño, o algo parecido, por las buenas o por las malas. Lo deseable es que, lo antes posible, se vean y asuman por los líderes civiles y religiosos las dos leyes básicas y el principio ético universal. Y actúen en consecuencia.
Creo que por hoy ya es suficiente. En un próximo artículo intentaré escribir sobre algunos asuntos que se han quedado en el tintero. Entre otros: el uso de la llamada Inteligencia Artificial y de las ingenierías sociales, los marginales, los creadores de éticas, las virtudes y delitos universales, la ética y moralidad individuales…
Como siempre agradeceré críticas y sugerencias.
https://supervivenciayaltruismo.org